الأحد، 31 يوليو 2016

الواقعة (1)

صفة رياضة علوية   

إذا كان أول الشهر يوم الاثنين 
فإبداء بقراءة سورة  الواقعة  إلي اليوم الرابع عشر
كل يوم على عدد الأيام
اليوم الأول مرة والثاني مرتان إلي اليوم الرابع عشر  14 مره
وفي كل خميس (ليلة الجمعة)  تقرءا هذا الدعاء
(( يا واحد يا احد  يا ماجد يا جواد  يا حليم يا حنان يا منان يا كريم



 أسألك رحمة من رحماتك  تلم  بها  شعثى وتقضي بها ديني  وتصلح بها شأني برحمتك يا سيدي يا ارحم الراحمين
اللهم إن كان رزقي ف السماء  فأنزله وان كان في الأرض فأخرجه  وان كان بعيدا فقربه   وان كان قريبا  فيسره
وان كان  قليلا فبارك  لي فيه  وان كان كثيرا فاعني عليه
و  أرسله على أيدي خيار خلقك
ولا تحوجني إلي شِرار خلقك
فأن لم يكن فكونه  بكينونيتك  ووحدانيتك
اللهم انقله إلي حيث أكون ولا تنقلني إليه حيث يكون
انك على كل شيء قدير
يا حي يا قيوم يا واحِد يا مجيد يا بر يا كريم  يا رحيم  يا غني
وصلِ اللهم على محمد وال محمد وسائر إخوته من الأنبياء
وتمم علينا نعمتك  وهنئنا  كرامتك  و ألبسنا عافيتك
..
))))

وهذا الأمر
1- لتوسعة الرزق
2- تسهيل الأمور الصعبة
3- أداء الديون

(يمكن عمل خاتم به نفس الأفعال )

الثلاثاء، 26 يوليو 2016

حجاب العظمة

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله على يميني
بسم الله على شمالي
بسم الله خلفي
بسم الله تحتي
بسم الله اكتنفت وفي حرزه الحصين دخلت  وبحصنه المنيع احتجبت  وبأسمائه الحسنى  تسربلت  وبسر أنواره  القوي القاهر علوت  وغلبت  أعدائي من الجن والإنس وسائر المخلوقين
واحتجبت وقهرت وانتصرت وبجلال بهاء سناء اسمه العظيم الكبير الحي القيوم ذي الجلال والإكرام تدرعت وببوارق أنوار أسرار كلامه  العظيم  احتجبت  وتمسكت وبخفي لطفه الحسن الجميل تعلقت
وبركنه القوي التجائت واستندت
سبحانه وبحمده ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فتاح  عليم باسط  معز جواد كريم  على عظيم
اللهم إني أسألك  بالكلمات التامات  والأسماء المعظمات  والأحرف النورانيات  والكتب المنزلات  والآيات البينات   وبما وارت  سرادقات عرشك العظيم  من الهيبة  والجلال  والقدرة والعظمة وبما أودعت في الحروف  والأسماء والخواص والأسرار  والرحمة للخواص من عبادك  وأسألك يا رب  بما  دعاك  به أنبيائك  ورسلك وبما تسبحك به وتمجدك حملة عرشك المقربون  من ملائكتك  أن تجعلني محصنا محفوظا من كل عدو  من الجن والإنس ومن سائر  العوالم  ما علمت منها وما لم اعلم  وأدخلني  في سر  إمداد  أنوار خزاين حرزك العزيز  المنيع محجوبا عن كل سؤ مغموسا في بحر نور هيبتك مؤيدا منك بروح القدس وكن اللهم لي وليا وناصرا وكفيلا ووكيلا وحسيبا وحفيظا برحمتك  وفضلك وطولك ومنك واجمع جميع مخلوقاتك طوع يدي مالكا أزمة قلوبهم محبوبا عندهم  معززا مكرما مهابا  فيهم لا يعصون  أمري ولا أنال  منهم مكروها  أبدا معصوما  من أذاهم   بشدة المحبة والألفة والمودة  واجعلني في ذلك قريبا من حضرتك الشريفة  متمسكا  بالشريعة المطهرة و متلقنا  للعلوم والحكمة   التي تقذفها بفضل  في قلبي  من فيض أنوارك أحفظني  اللهم من العجب والكبر  والرياء والنفاق  والشرك الخفي وطهرني  من الدنس  والزلات والعيوب الظاهرة و الباطنة  واجعلني آمنا من  عذاب  القبر  وفتنته واجعل  حياتي  في طاعتك  وفهمني في علمك أللدني واصحبني عبادك الصالحين  والإبدال  والصديقين واجعلني منهم  برحمتك يا ارحم الراحمين 
اللهم وعافني من كل بليه ونجني من كل مهلكة ولا  تجعلني من الغافلين واسقني كأسا راويا  من شراب محبتك  ولا تجعلني من القانطين
يا هو  يا هو  يا هو
هيا شراهيا  يا ذا الحجة البالغة  يا ذا العظمة والقدرة يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام
الهي ما أعظم شأنك واعز سلطانك 
بك اللهم نزلت وأنت خير المنزلين وبك اعتصمت  وأنت خير الناصرين  وبك اهتديت  إلى صراطك  المستقيم 
فاكفني  اللهم شر كل مكروه  واجعل دعائي  مقرونا بإجابتك  مع اللطف  والرعاية والمنح الجسام  والمتلقيات الكرام  وترقيات الوصول  إلي حضرتك الشريفة  وأهلني بسريع  الخطاب  يا سريع يا بديع يا رفيع الدرجات  يا سامع  الأصوات على اختلاف  اللغات  أسالك العصمة  والأمن والسلامة واللطف والبركة  والقناعة والغنى بك عمن  سواك يا ارحم الراحمين
يا ارحم الراحمين
يا ارحم الراحمين
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
سلام قولا من رب رحيم
وصلوات الله  البر الرحيم على سيدنا محمد النبي السيد الكامل الفاتح الخاتم وعلى اله وأصحابه وأزواجه عدد الأنفاس واللمحات  واللحظات والقطر والنبات وجميع ما في الكائنات كلما ذكر الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون  والحمد لله رب العالمين  ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم


الجمعة، 22 يوليو 2016

لمحة جميلة + معلومة

لمحة جميلة + معلومة = يمكن صح !! و يمكن غلط .. حوار للنقاش
***************************************************
يوميات عفريت صائم
نصر فريد واصل: الجن يصوم ويصلى التراويح فى رمضان 
فاطمة خالد
5 يونيو 2016 10:40 م
>>يمتنعون عن أكل العظام ومعاشرة الزوجة فى رمضان

>>الوسوسة مستمرة والجن المسلم يصلى التهجد ويختم القرآن
فى نفس الموعد من كل عام يتجمعون، ينظرون للسماء، يحاصرونها من كل اتجاه، بقلوب بعضها يخفق خوفًا وبعضها يخفق شوقًا، فلم تكن لطبيعتهم الخاصة وقواهم التى تتخطى قوى الإنسان بمراحل حيلة أمام قوى الإله، يبحثون عن شىء ما اقترب من الظهور.
وبينما ينكشف الضباب رويدًا رويدًا وتتلألأ النجوم، يأتى على استحياء، إنه هلال رمضان شهر الغفران والرحمة الذى تنتظره القلوب بشغف ولهفة، فما إن يرونه إلا وترتعب أوصالهم حيث تفتح أبواب السماء معلنة تكبيلهم وتصفيده مردة الجن والشياطين، وسط تهليل أبناء آدم بعد أن تركت لهم الأرض فى ثلاثين يومًا هم أعظم أيام الأرض.
ليتساءل البعض عن مصير الجن المسلم فى هذا التوقيت، هل يكبل هو أيضا، هل تقيد حريته فى هذا الشهر أم تراه يصوم وينال من الغفران والرحمة ما يناله أبناء آدم.
وفى سطورنا المقبلة نكشف الستار عن هذا العالم «عالم الجان» الذى يرانا من حيث لا نراه، ونلقى الضوء على يوميات أبناء الجن فى رمضان، وكيف تكون طقوسهم وهل تطبق عليهم أحكام القرآن، كما تطبق على بنى آدم أم لهم أحكام أخرى.
فى البداية يروى الدكتور نصر فريد واصل مفتى الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء كيف يكون الجن فى رمضان، مستهلًا رواياته بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا دخل رمضان فُتّحت أبواب الجنة وغُلّقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين) وفى أحاديث أخرى (وصفدت الشياطين)، المقصود بمعنى صفدت الشياطين - والحديث لواصل- أى كبلت وقيدت وأوثقت بالأغلال، حيث إن هذا هو مصير كل من الشياطين ومردة الجن غير المسلمين خلال شهر رمضان، ويروى واصل، نقلًا عن القرطبى (الذى يصفد هم مردة الجن أما غير المردة فلا يصفدون)،
مضيفا، أنه ليس المراد من التكبيل والتقييد أن الشياطين لا تتحرك أبدا خلال الشهر الكريم، وذلك لأن تصفيدها لا يمنع حركتها بشكل كلى بل هى تتحرك وتضل من تستطيع ضلاله، ولكن عملها فى رمضان ليس كعملها فى غيره، حيث لا يكون بنفس القوة، والدليل القاطع على ذلك أننا نجد الشخص الذى مسه الجن لا يشفى كما نجد الشخص المسحور لا يشفى فى رمضان بشكل كامل».
أما فيما يخص الجن المسلم، يستكمل واصل «فإنه لا يصفد ولا يسلسل فى رمضان بل يصوم ويصلى الفروض والتراويح والتهجد وقيام الليل ويستمع إلى الخطب والدروس الدينية ويقرأ القرآن ويرتله مثله مثل المسلم التقى وذلك لأن الله عز وجل أرسل رسوله إلى الإنس والجن، لكن ليس هناك دليل قاطع على كيفية صلاة أو صوم الجن، فلم يأت نص يذكر لنا طقوسهم، فهم يعبدون الله، لكن الله وحده يعلم بهذه الكيفية لأنها من الأمور الغيبية، وذلك لأن صفاتهم تختلف عن صفات الإنس، بينما من يصفد فى رمضان هم الشياطين من الجن غير المسلم.
وأضاف واصل «عوام الجن سواء كافرًا أو مسلمًا - بعيدًا عن شهر رمضان - لهم حياتهم الكاملة كبنى آدم، فهم يتناكحون ويتناسلون فيما بينهم، وإنهم يولدون ويموتون ويأكلون ويشربون ويشاركون الإنسان طعامه وشرابه، إذا لم يسم عليه، وإنهم ينامون ويدخلون البيت للمبيت، إن لم يسم الآدمى، وإنهم يتلبسون بالآدمى ويسببون له الصرع والأمراض المستعصية ويتشكلون فى صور شتى من إنسان وحيوان وطير وإنهم يحملون الأشياء وقد يسرقون من الآدمى، وكل هذا له أدلته المعروفة فى كتب الصحاح والسنن، كما أن فى بعض ضعاف النفوس يستخدمون الجن لقضاء بعض حوائجهم»، مشيرًا إلى أن الجن لا يستطيع أن ينكح الإنس وينجب منه ولدًا، وذلك وفقاً لقوله تعالى «والله جعل لكم من أنفسكم أزواجًا» وهذا يدل على أن أزواج بنى آدم من نفس نوعهم وجنسهم، كما أنه من المستحيل أن تلد الإنسية ولدًا من الجان، وذلك لأن الجن من عنصر النار والإنسان طينى مائى، لذلك يمنع أن تكون النطفة من النار.
فيما يشرح الدكتور حسن الجناينى من كبار الباحثين بالأزهر الشريف، جزءًا من حياة الجن فى رمضان، قائلًا «روى عن أبو هريرة والألبانى وصحيح ابن ماجه أنه (إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغى الخير أقبل ويا باغى الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك فى كل ليلة)، ولا يوجد فرق بين الجن والشياطين، بمعنى أن الشيطان من الجن لأن الجن هو كل شىء مختفٍ ومستتر عن أعين البشر، فالجن كلمة عامة يندرج أسفلها الشياطين والجن، كما أن الجن منهم الجن المسلم والكافر.
ويضيف «الجن الكافر، مردة الجن، هم الذين منهم الشيطان الذى يوسوس للإنسان ويغويه عن ذكر الله، هو الذى يصفد فقط، لكن الجن المسلم لا يسلسل فى رمضان لكنه يعبد الله ويسبح بحمده ويصوم ويصلى ويقيم فى بيوت الله والدليل على ذلك فى قوله تعالى ( قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدى إلى الرشد فآمنا به ولم نشرك بربنا أحدا)، فالجن المسلم مثل الإنسان المسلم تمامًا فى العبادة، أما الأمور التشريعية يعلمها الله وحده وذلك وفقًا لقوله تعالى (هم أمم أمثالكم)»، موضحًا «إذا كانت الشياطين تصفد فى رمضان قد يتساءل البعض: لماذا إذن يقتل الأخ أخاه أو غيره من الجرائم الكبيرة التى ترتكب فى رمضان، وأقول لهم إنه ليس معنى أن تصفد الشياطين أن تنتهى عن الوسوسة للإنسان، لكنها تكبل وتقيد وتضعف».
وأضاف الجناينى «من الطعام المفضل للجن هو أكل العظام، فأعتقد أن الجن يمتنع عن أكل العظام وعن معاشرة زوجته الجنية فى نهار رمضان».
وفى سياق متصل يقول الدكتور محمد جاد الله من علماء الأزهر ومؤلف كتاب (الجن العاشق): «الله يصفد فقط الشياطين المردة أما الجن المسلم لا يتسلسل، والذى يتقيد بالأغلال فقط مردة الجن من الشياطين» مشيرًا إلى أن هناك أنواعًا كثيرة من الجن فهناك جن مسلم وآخر مجوسى، وكافر، وملحد.
وعن يوميات الجن المسلم فى رمضان قال جاد الله «الجن المسلم يأكل العظام، ولا يعلمه إلا الله، وذلك وفقًا للحديث الشريف: (لا تستنجوا بالروث ولابالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن).
كذلك فإن الجن الصائم لا يشرب المياه ولا يعاشر زوجته الجنية المسلمة فى نهار رمضان، ولا ينظر إلى الحرام ويغض بصره، كما أنه يسبح بحمد الله ويقدسه ويستغفره ويصلى الفرائض ويصلى التراويح والتهجد وقيام الليل، ويكون مكان صلاته ما بين أعمدة المسجد، والدليل على ذلك أن الرسول الكريم نهى أصحابه عن «الصلاة بين السوارى» أى بين أعمدة المسجد، لأنه قال لهم إنه مكان يصلى فيه الجن، كما أن الجن يقرأ القرآن ويرتله ويستمع إلى الخطب والدروس الدينية»، مضيفًا أن الجن المسلم يدخل تحت لائحة الشريعة الإسلامية ويطبقها بحذافيرها بدءًا من الصلاة والقيام وغيرها من ثوابت الدين الإسلامى، وفى حال فطر الجن المسلم نهار رمضان يقع عليه الوزر مثل بنى آدم، ولكن الأحكام يعلمها الله، مشيرًا إلى أن للجن زعماء وقادة وشيوخ قبائل، فهم عبارة عن قبائل مثل قبائل العرب وزعيمهم وقائدهم الأكبر إبليس، كما أن الجن يأخذ لغة المكان الذى يعيش فيه، مثل الإنسان فلو عاش فى دولة عربية يتحدث عربى وإذا عاش فى دولة أجنبية يتحدث بلغة شعبها ومعظمهم يتقن عدة لغات لسرعة انتقالهم من بلد لأخرى وحتى يستطيع أن يوسوس الجن غير المسلم للإنسان باللغة التى يعرفها، مشيرًا إلى أن الجن المسلم لا يؤذى الإنسان، إلا إذا أذاه.

الأربعاء، 20 يوليو 2016

ام رياح

ام رياح

نوع من الجن الهوائي
وهي من التوابع والعوارض
المتعرضين والمجاهرين
لبني ادم

زوجها
ابو رياح
والارضيين بيقولوا عليه السيد عبدالله الذنبور
متسلط على الفروج برضه
والاتنين ف منتهى الجمال
في الجلب والتهييج مع الهوائي والناري
ام رياح دورها تنفخ ف الفرج فتسقط الاجنة من عمر يوم لشهر ونص
ودي دورها قبل ام الصبيان اللي دورها بيبداء بعد الشهرين

الست الي تسقط  تلات مرات متتاليه ماتقلقش
ومش لازم تقلع و تنام لواحد ارضي عشان العلاج

لان اخر علاجها  هايكون تُنكح من غيره يعني جوزها
 تتطلق وتتجوز
او تتصرف
لانه رابع تسقيطه بتنتقل الاعراض  الي منبع المصنع
الراجل يحس برغوت ماشي ف قضيبه
ياكلوا المخصب من مائة

والعلاج بعدها بيكون للراجل والست

الست لوحدها غلط
والراجل لوحده غلط
الاتنين سوا 

عشان الناس الي بتستهون  باي حوار ف البداية 

عموما ف النهايه مافيش اصل لحوار سيدنا سليمان  مع ام الصبيان ولا اسماء اهل الكهف تمشي  في العلاج
 ولا الاسماء اللي ف حديث سيدنا سليمان  لها لازمة ده قسم  غير كامل بيوقف الحال
.
علاج ام رياح
تخطفها  بالنسر الخاطف
وتحبسها بعهد الدم
في نبات لو الطبع غالب ماء او تراب
وعلامه حبسها جفاف الشجرة

(قبل واثناء)

او روح دمها حار ولا تهدر  حتى تسكن
وتفرق لحمها
والتطهير العام

(بعد) وهتلاحظوا لم يبقى من الشجرة غير الاساس)
بمزجرة الكواكب السبعه
 ( ماء سدر_ ملح بحر_ ورق زيتون ) يسقى به النبات
 فرش مكان الزوجين تربيع وتطهير كامل بالملح مقرؤ عليه الخمس قلاقل
وقراءة كل سور الحرق 

لو معاك خدمة مش مهم البخورات والملح والقرايات
اي بخور بقى ونيك ورضوات
والبسيلي  ازرق وتعالي الاربع ننيك ونستربع
كلام فاضي
ومافيش حاجة  اسمها عهود سليمانيه

مش اي حد يرشق ايتين قران بقى عالم بكسمه

اسبابها 
سحر جلب
فك سحر بطريقة اقلعي واشبعي
خروجها من بدن مصاب  بدون تحصين الحضور
ودمتم 
شكرا الله حسن استماعكم  للخزعبلات دي 

الثلاثاء، 19 يوليو 2016

شيوخ مجاني

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
....
ذات مومنت برضه
كنت وعدتكوا  اتكلم عن علم البسط والتكسير
وابسطه لاخر مدي
واقول الاسرار اللي مابتتقالش
حتى مشايخنا ولاد الوسخة يا جهلة  بما نص النص
او بخلا كما امر ابليس 

.......
انت بتختار بابلغ وابسط العبارة
اسم طالب واسم مطلوب واسم غرض واسم يوم الطلب
علما انك مش هاتشتغل فيها غير ف ايام الطلب سبت سبت حد حد اتنين اتنين تلات تلات  الخ
تاخدهم سطر مفرقين  الاحرف
وتبداء حاجة اسمها ((اللقط ))
اول حرف مع اخر حرف وتنزل بيهم في خانات السطر اللي
بعده 
وهكذا تفعل مع السطر الي بعده حتى خروج الزمام
اللي لازم يكون زي اول سطر بالمسطرة
وعيد عملك ولو الف مره  حتى يخر الزمام سليم
بتغيير اللفظ  لما هو ابلغ واحكم
...
(مرحلة اللقط دي دايما تنتهى عند لقط الالف
الي هو حرف واحد أ
اللقط بقى يا شاطريين  على التسع احرف
مره بتاخد تاني حرف والي بعدها تالت حرف وبعدها رابع حرف
الي حرف الطاء تاسع حرف
...
وبتاخد المنطوق  للتسعه
هايبقى عندك
(ظاهر)
اي حد هايعرفه
(باطن)
خواص العلم تعرفه
(اشارات)
خواص الخواص يعرفوه
(امارات)
الاولياء تعرفها
(لطائف )
الصادقين والصديقين والمحبين يعرفوها
(حقائق )
يعرفها الانبياء
(معاني )
يعرفها ارباب البصائر
........
انتوا حاسين اني بعدت
بس لاء 

....
الظاهر= طلبك
الباطن = الي هايخدمك 
الاشارات = هاتساوي بخورك 
الامارات= الخاتم مثلث مربع مخمس الي المتسع
اللطائف = جلستك واتجاهها وكلامها 
الحقائق = تاكيد الاجابه ببرهان ساطع
المعاني = الظاهر من التغير على المطلوب 

...........
وكله شرعي
لو تعرفوا  المدد من اهل الغيث
يا اهل الله 

قربنا نشحت بسبب البهايم يخربيوتكوا  جهله 
شيوخ مجاني
قبل ما انسي التسكين والاستنطاق والاستخراج و الاستطباع والتصريف و الاجابه من الاوليه في روحانيه المستخرج الي الاكيده في حضور كامل
فالامارت الداله 
هي المسميات الاخري للمراحل الي انا ذكرتها 
سلام بقى 

شجاهجكمفجشجفمكجاهجش




بسم الله الرحمن الرحيم 

سلام عليكوا عاملين ايه والكلام ده 
عارف انكوا عارفين اني ما بكتبش غير ف الوقت الي  مزاجي بيسمحلي فيه 

((((ذات مومنت  كنت ف اول الطريق 
واتعرفت على شيخ من السنغال 

فاؤل ما افادني  قالي تقول 

شجاهجكمفجشجفمكجاهجش 
10000 مرة 
يحضر اعاهده بالبوصه والخاتم

وبعد كده 383
المهم عملت الشروط
وعند اول 3000
لقيت البيت بيرقص  والبيبان عماله تخبط
قلتله شاكرين مهللين
ورحت صارف

.
لفي يا ايام وتعالي يا ايام
.
واتعرف  على حد
يديني رياضه
وعلامتها منام

وييجي

عم شجا هجا
بكل ادب واريحيه
ويحط علامته ع الخاتم وهو ف الدولاب

ويعاتبني  اني سبته اول مرة معلق بين العالمين
ولولا الاسماء الي اقسمت بيها
لكان عمل وسوى
فيا
عموما
المغزى هنا
ان اول مرة كانت رياضه ارضي
وكنت هاستعمله في الدكيات والمكايد
وكل شر من اول الجلب للتفريق

تاني مرة جالي بالرضا والقبول
وطاعه من تحت امرته وانا الحاكم  ظاهريا عليه
.
خدوا بالكم من ظاهريا دي 
لاننا كلنا مسيرين ومسخرين لبعض في المشيئة
مشيئة ربنا مش مشيئتنا 

وهو بيطيع الاسماء عظمة لها