بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
لا ادري كلماتي ألأتيه خواطر أم تخاريف
واعلم مسبقاً إن عدم الردود على أي موضوع
يجعلني اعتقد إني فعلا بكتب خرافات
والدليل إن مافيش شكرا واحدة
لكن اللي يصبرني إن
فيه ناس بتدخل تخبط زى الفتلاوي
و زى الملك الطالح
عموما حديثي في تدبير المولى سبحانه وتعالى

وبحاول بدماغي اقرنه بالحلال والحرام

مثلا في سورة يونس

بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ }يونس3

و أيضا أحاول أن اقرن كل هذا بمجال عمل الروحانيين
بحكم وجع القلب اللي إحنا فيه
خلق السموات والأرض في ستة أيام
وطبعا قدر الأقوات والأرزاق
والرزق ده مقسوم للمؤمن والكافر
ثم استوى على العرش
كثير من أامتنا تكلموا عن الاستواء
وأنا مقتنع انه استواء ملك على عرشه يقوم بإصلاح وتقويم عبيده من حيث الإثابة والعقاب
النقطة التي تحتاج تركيز
هي يدبر الأمر
ما من شفيع إلا من بعد إذنه

أنت عاوز غرض وتروح لشخص ما يدبره أو يعمله لحضرتك
مثلا لو غرض روحاني
تروح لشيخ واثنين وألف والغرض ده أراد الله أن يقوم به فلان
في الوقت الفلاني
وان رزقه منك كذا
كل اللي فاتوا لو هما أولاد إبليس من الأرضيين
مش هايعملوا غير هزة
ولو كانوا أولاد ملائكة لن تجد لهم من الأمر من شيء
ننظر للأمر من زوايا أخرى
الأولى إن في فلوسك مال مش بتاعك
ومش هاقول حرام
نقول انه فائض أو ذائد
وان فلان من الناس له رزق في الوقت الفلاني
ربنا بتدبيره يخلصك من الزائد ده

في التوقيت اللي فلان ده له رزق أو نصيب في مالك
هو كمان له رزق معلوم
مثلا لو ألف جنيه أخدهم وهو له رزق خمسه جنيه
بياكل أو يعمل مصلحة بالخمسة
وال995 الباقيين يذهبوا مع الريح
في أي حوار

بالإضافة طبعا إن الأمور والمعايشة اللي إحنا عايشينها
مش محض صدف ولا عشوائيات
لكن أحداث مسطورة ومدبرة

كقوله سبحانه وتعالى
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }السجدة5
ظاهر الايه الحديث عن يوم القيامة
وباطنها
التدبير الاعظم
فمثلا
الحب

والدعاء اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
أنت ممكن تحب لكن هل الحب ده بمزاجك ؟
يعني أنت تحب شخص صح أو شخص خطاء ده بمحض إرادتك ؟
ليك دخل فيه ؟

ألإجابة المادية العلمية نعم ممكن
زي قصة حب عشان الشقة التمليك والعربية ورصيد البنك
هايتحب الطرف الأخر ولو عصرت على نفسك لمونه
وممكن عشان الطرف الأخر عنده نوع من الكاريزما
ممكن

لكن الحب اللي بجد
اللي ممكن تضحي بكل شيء من أجلة
مش بمزاجك

ده موجود في
(وجعل بينكم مودة ورحمة )
الروم

عموما

كلامي نوع من انواع تشغيل المخ

للكل ولنفسي قبل منكم
عملا بقوله سبحانه

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }ص29

هنا واضح محدش بيقول حاجة

وأنا هنام
لأني جاي من سفر مرهق
وباكر مسافر تاني

ولولا ذلك كنت طولت

لو حد فاهم حاجة يا جماعه يقول

عشان اعرف بس ان معانا أولوا الباب

مش أولوا
ايميلات ومشاهدات ومنقولات

دنيا حبي انا

وزيرداخليةالشيطان

كلام في الروحانية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على من اتبع الهدى

ندخل على الموضوع
بسرعة لاني بفقد التركيز

وعاوز احط حاجة نكون متفقين عليها
في أسس الروحانية اللي أنا اعرفها
واللي المكان ده معمول عشان نتكلم فيها
الروحانيه هي ايه
؟
كل اللي داخل يسئل نفس السؤال والبعض يتطاول
ويقولي اثبتلى انت روحاني

طيب
نتكلم عن المصادر الروحانية

نقول من اول الكتاب
ربنا سبحانه وتعالى بيقول في كتابه العزيز
في سوره الحجر
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ{21} وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ{22} وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ{23} وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ{24} وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{25} وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ{26} وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ{27} وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ{28} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ{29} فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ{30} إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ{31} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ{32} قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ{33} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{34} وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{35} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{36} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{37} إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ{38} قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{40} قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ{41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ{42} وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ{43} لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ{44} إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{45} ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ{46} وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ{47} لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ{48} نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{49} وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ{50} وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْراَهِيمَ{51} إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِ فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ{52} قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ{53} قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ{54} قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ{55} قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ{56} قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ{57} قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ{58} إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ{59} إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ{60} فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ{61} قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ{62} قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ{63} وَأَتَيْنَاكَ بَالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ{64} فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ{65} وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ{66} وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ{67} قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ{68} وَاتَّقُوا اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ{69} قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ{70} قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ{71} لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ{72} فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ{73} فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ{74} إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ{75} وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقيمٍ{76} إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِينَ{77} وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ{78} فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ{79} وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ{80} وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ{81} وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ{82} فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ{83} فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ{84} وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ{85} إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ{86} وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ{87} لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ{88} وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ{89} كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ{90} الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ{91} فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ{92} عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ{93} فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ{94} إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ{95} الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلـهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ{96} وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ{97} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ{98} وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ{99}
صدق الله العظيم
طبعا عاوز انوه إني مش أزهري
ولا بتطلع بالإفتاء
لكن عاوز نركز على شوية فهم
نتكلم في الايه 29
يقول فإذا سويته ونفخت فيه من روحي
(أصبح الأمر إن الروح من المولى )
وبما إن الروحانية اشتقاق من الروح
فمرجعها إلى الله
بدليل
{ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ }السجدة9
والمخلوقات كلها عبارة عن أرواح
بعضها أرواح مقرون بأجساد مرئية متحللة
كالإنسان والحيوان والنبات
والبعض أرواح بلا أجساد عينية قابلة للتشكيل
كالملائكة والشياطين والجان
طبعا في السورة دي ربنا سبحانه وتعالى
ذكر الجان لفظا
ودول الجان اللي كانوا مخلوقين وموجودين على الأرض قبل خلق ادم
ودول الباقي منهم
معلوم عند آل العلم مكانهم في جبل ق
المنطقة الواقعة بين البرزخين
برزخ عالم الإنس وعالم الجان
ودول هما فقط الفئة الوحيدة التي تحافظ على عهدها
ودول اللي يظهروا للأنس عند الاضطرار
بدون أسماء بدون استحضار بدون قدرة على تسخيرهم
والبعض أرواح بإشكال صلبه
كالحجارة والجبال
ودليلنا على ذلك تسبيح الحصى بين يد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحديث احد جبل يحبنا ونحبه
طبعا إذا كان الجبل بيحب فله روح ومشاعر
وطبعا قصه الحجر الذي كان يناجي الرسول صلى الله عليه وسلم على مدخل مكة معروفه عند آل التأريخ

أهل العلوم الطبيعية يعرفوا إن الجبال فيها ذكور وإناث
ولو أي حد يعرف حد يشتغل في محجر ممكن يسأله يعني إيه جبل ذكر ويعني إيه جبل نتايه (أنثى)
الفرق إن الجبل الانثي تقطع منه وبعد دوره شمسيه حوالي سنه
تجد الجزء المقطوع رجع كما كان
الجبل الذكر تقطع منه وبعد سنه يتحول لحاجة بيتقال عليها كوله
ودي بتتحور إلي صخرة صلبه كتله واحده
أو إلي كوم من الرمل
تحوله إلى رمل تعني وفاته بالطبع
وتحوره إلى صخرة تعني انه من الأوتاد ويدافع عن نفسه
الصعايده بالذات يعرفوا كلامي
والعرب الرحل
لان حياتهم في الصحراء علمتهم كتير
وعلمتهم التواصل مع كل حاجة
بصمت
لان الروحانية مش جعجعة
الروحانية فهم وتواصل واتصال

نرجع للنقطة الاساسيه
إيه يثبت إن الروحانية من الله
نقول إن اكتر نبي اظهر معجزات طبية تحدى بها اليهود
كان سيدنا عيسى
ربنا قال إيه عن سيدنا عيسى ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171
وقال في مكان أخر
{إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }المائدة110

هنا في الآيات السابقة يتضح لنا
إن التأييد في الروحانية بيكون في شفاء العلل
للمؤمنين
والإيمان مسألة جدليه واسعة
مش مكانها هنا
برغم إننا بنحاول إننا نكون كذلك أو نتمسك بأهداب ذلك
لو حبينا نكون روحانيين
لان مش معقول واحد مش بيصلي خالص ويقولك مافيش تأييد
وواحد مش مقتنع إن القرآن يكون فيه فايده ومش
مصدق انه ممكن يتعالج
بواسطة القرآن وبعدين يشوف نتيجة
دول يكونوا زي إخوة سيدنا يوسف
اللي قال عنهم على لسان نبيه يعقوب
{يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ }يوسف87
إيه إثباتنا إن الروحانية بأمر الله ؟
ربنا سبحانه وتعالى من أسمائه الظاهرة والتي وصف بها نفسه
{رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ }غافر15

كده أظن المسألة وضحت إن الروحانية كلها بتأييد من المولى بدليل هذا الاسم
لان الروحاني مولود كده مش حاجة تتحصل
لو حصلت علم هاتوصل لغاية فين ؟
ثم هل هاتستفاد باللي وصلت له ؟
بمعنى
نقول ان العلم مثلا عبارة عن كبايه شاي
محتاج كباية ومحتاج سكر ومحتاج شاي ومحتاج معلقة ومحتاج ميه ومحتاج نار
ومحتاج براد ومحتاج الأيد اللي ها تعمل كل ده
ودول تسع أركان في المثلث
وكل مثلث محتاج التسع أركان دول لتعميره

فاللي أتعلم
مثلث ناقص ضلع
وباستمرار محتاج حد يكمل له النقص

نرجع نقول
إيه الدليل على استخدام الروحانية؟
والروحانية خاضعة لأي مقاييس ؟
وإيه فائدة القرآن في الروحانية ؟
نجاوب من الأخر
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً }الإسراء82

كده استخدامه في العلاج
ثم
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }يونس57
قطع شك باليقين
شفاء الصدور هو الراحة في الفهم والاستيعاب بعد أعاده الأمور
لنصابها
فالشافي الكافي الفاعل الجاعل هو الله
والروحانيين هما وسائل
وممكن الاستغناء عنهم
لان الأصل الروح من الله والروحانية من الله
ومحدش محتاج وسيله بينه وبين الله
بمعنى مش محتاجين حد يقف بينكم وبين ربنا
مافيش واسطة
لكن اختار المناسب
واختار دليل يرشدك
وفي نهاية كلامي
مش أنا اللي ممكن أكون قدوة لأني مش إنسان كامل
وكل إنسان له أخطائه
وطبعا عشان تفهم لازم تناقش وتتكلم
وتسأل
لولا سؤال نيوتن عن التفاحة ما كان قانون الجاذبية
ولولا أفكار عباس بن فرناس وتطبيقات الأخوين رايت
لم يكن هناك طيران
طبعا في عالم الأموات هنا
الكلام في ألفاضي وأنا بنفخ في قربه مقطوعة
المهم الإجابة عن السؤال الأخير

موجودة في
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً }الإسراء82
وفي
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ }فصلت44
الايه الأخيرة بصراحة غاية
لان الذين ينادون من مكان بعيد دول اللي الشياطين قايساهم وفاهمين أنهم روحانيين

للحديث بقيه ان كان فيه حد فيه الروح
تشاو

فرق في الحضارة المصرية

اكتر من مرة وحاولت اعبر ان فيه فرق في الحضارة المصريه
وان حضارة ماقبل طوفان سيدنا نوح
مختلفه عن حضارة ماقبل الطوفان

وواضح اني في كل مرة كنت بفشل
المهم ان الفيديو ده فيه تمثال
من مرحلة ماقبل الطوفان

وسيتلاحظ طبعا الدقه في النحت بادوات غير معروفة
من المرجح انها من اشياء هبطت من السماء
واضح ان مافيش في رجلة مركوب
والزي بسيط
وقدمه نفسها فيها انبعاج بيدلل انه فلاح او عامل

البسيط ده
مطلع التحفة دي من حجر بازلت اسود

وبمنتهى الدقة

من هنا


ودي مقبرة كاملة
هي مش كاملة طبعا

لكنها من مرحلة مابعد الطوفان وسيتلاحظ
تداخل الالوان
والرسوم في الحوائط وعلى التماثيل
طبعا نستثني سبحتى

ههههههههه
عشان مش تبع المجموعه

من هنا


طبعا هتلاحظوا المجهود المبذول عشان نوصل 9 متر تحت الارض
اتصرف فلوس كتير

وده السبب الغالب لاني بطلب الشروط الجزائيه
الحكايه دي وقفت اكتر من مرة بسبب خولنه صاحب المكان


مع تحياتي

games

ZombieShooter


Without the installation and the size of a small

بدون تنصيب وبحجم صغير



SnailMail

موضوع وتعقيبة

من وجهة نظر العلم المادي وعلوم الطبيعة لا يوجد مفاهيم أو آليات تفسر كيفية حدوث هذه الظواهر.. لكن يوجد في الباراسايكولوجي "فرضيات" تحاول تفسيرها ..مثلا عملية السفر الأثيري

astral traveling

أو ما يسمى الخروج من الجسد .. حسب هذا العلم:* جسم الإنسان يتكون من سبعة أجسام متطابقة وكلها تأخذ شكل الجسم المادي .. الذي يهمنا هنا اثنان..الأول .. الجسم المادي المحسوس الثاني .. الجسم الأثيري
astral body* أثناء اليقظة يكونا متطابقين تماما مع وجود هالة حول الجسم يمكن مشاهدة بواسطة أدوات تصوير خاصة تقوم برصد مجالات واسعة من الترددات التي لا يمكن مشاهدتها بالعين المجردة* أثناء النوم أو عند الاقتراب من النوم يبدأ الجسم الأثيري بالانفصال والارتفاع بضعة انشات فوق الجسم المادي .. وكلما دخل الإنسان في النوم العميق كلما زاد الانفصال .. ولكنه يكون متصل بخيط أثيري فضي * يرجع علم الباراسيكولوجي الأحلام إلى أنها الأحداث التي يتعرض هذا الجسم خلال سفره فترة النوم* بما إن الإنسان فاقد للوعي فإن القليل جدا من التجارب هي التي يتذكرها الإنسان * إذا كان عند الإنسان قدرة على محاكاة حالة النوم "جسديا" وإبقاء العقل في حالة وعي "حالة ما قبل النوم" وهي الحالة التي لا تدوم طويلا عادة

لو تمكن الإنسان من الإبقاء عليها فإنه يعي كل ما يحدث له و بإمكانه التحكم في المكان الذي يذهب إليه .. بإمكانه الذهاب لأي مكان مثلا ثم العودة والإخبار عما حدث وسمع ورأى بالتفصيل * السفر الأثيري لا يخضع للوقت بإمكانك الانتقال في دقيقة والعودة ..
والشعور بمرور وقت طويل ..
وعند العودة يفاجأ الشخص بأن الوقت لم يزد عن عشر دقائق* ما يراه الشخص أكثر من مجرد حلم بل هو أوضح من الواقع * عند استخدام جهاز تصوير الهالات لإنسان نائم تكون الهالة فوق جسم الإنسان
وترتفع بدلا من ان تكون محيطة بالجسم كما هي في حالة اليقظة مع اتصال في منطقة الجبهة بما يشبه الخيط الأثيري* عند الوفاة تختفي الهالة الأثيرية وتنفصل تمامطبعا هذه النقاط لا تخضع للقوانين العلمية المعروفة ولا يوجد تفسير لماذا تحدث ..للأمانة العلمية : نقلته من أحد مواضيع علم الخوارق المفضلة لدي__________________لاتنس ذكر اللهوصيه جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
:يامحمد ...
عش ما شئت فإنك ميت

واحبب من شئت فإنك مفارقه

واعمل ما شئت فإنك مجزي به

وأعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل

وعزه إستغناه عن الناس