بسم الله الرحمن الرحيم
صادق الوعد ثم آمين
و صلاة وتسليما على الناطق بكلامه بأذنه
وال بيته
وتابعيهم بإحسان إلي يوم الدين

يقول المولى عز وجل
في سوره الانفطار
{وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر28

عاوز أتكلم في العلم
لان دوره وأثرة في رقي الشعوب والأمم
هو اكبر مؤثر في مجريات الأمور وكتابه اسطر التاريخ

وإيمانيا
لن نعبد الله حق عبادته إلا إذا عرفناه حق معرفته
ثم يأتي دور العمل لإثبات ذلك
والعلم يساوي عمل
إذ أن أي علم نافع يجب أن نعمل به فرضا من الله
لأنه قال (وقل إعملوا )
و محدش بيعمل حاجة بدون علم

نتكلم عن مواضع العلم إيمانيا بترتيب القرآن

أولا

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

لوجدنا أن الاختلاف المذهبي أمر مسلم به
من عند المولى لكنه كإلاه
يعترف فقط بما صدر عنه
لأنبياء الطائفتين السماويتان باعتراف جميع ملل ونحل الأرض
وشهود كل ملة بذلك

أي اعترافها صريح بالشركية والوثنية
وأقرت بان هذه الأديان سماويه لما فيها من رقي
وتدليل المولى على ذلك
بكلمة أهواءهم

جمع أهواء لان الطائفتين
احدث فيها أهلهما أفرع تطبيقيه تخدم هدف ما
وهذا للأسف حدث في الإسلام
وللأسف بسبب الرعيل الأول نفسه الذي رفع الراية نقيه
ثم اتبعهم خلف
أصلحوا
فاتبعناهم نحن
وما أكسلنا وجبننا وخستنا وجهلنا
تجاه دعوة محمد
المهم
بعدها ذكر إن الهدايه تسبق العلم
أي انه لكي تفهم لابد أن تكون
متصل
مخاطب
مسموع
فإذا أنصت إليك المولى
هداك للإشارة
فالفهم
وده في الدعاء والدعاء لأهل الفهم
كل بسعيه
فهنا تطلب العون على العمل وكيفيته
فيقذف في قلبك العلم قطرات
تنمو أو تجف بحسب قربك بعدها
فقطرات الماء تتضخم بالبرودة وما ابرد من كنف الله ؟الذي انشائها
وهو ينميها
لله المثل الاعلى
لان كما القرب يهب علم يهب نماء في الحواس
كما ذكرنا قبل سابق أن الله يقوم بعمل صيانة دوريه لخلقة في الصلاة
وخاصة صلاة الجماعة ثم صلاة الفرد في جوف الليل
عارفين لما بيكونوا أتنين يحبوا بعض
يستنوا الدنيا تنام ويناجوا بعض
من غير ما حد يقاطعهم
عشان كده صلاة الليل هي حب في الله
وربنا يحب أهلهم
يعني المصلي وأهله
عارفين مين اللي صلاها عننا كلنا ؟
سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم

وبالأمر
لأنه اختار أمته تكون أخر حصون الله
وقام ببناء اللبنة على أكمل وجه
واعد الرسالة وضرب المثل الأعلى للمسلم
في حياته أليوميه
وكداعي الله باذنه وسراجا منيرا
وكعابد وكنبي وكتاجر وكمقاتل وكجار وكزوج لكافه أنواع النساء
وأب بكل المواقف وجد بكل الكلمة
وأرمل فايم يتيم وضال ثم هادي مهتدي مرضي عنه بعمله الشخصي
بعد ان جاهد في سبيل الله حق الجهاد
ثم لعملة الذي تحملة عن امته لاجل امته
رجل نطق باختيارة نطق
أمتي

نطق



{وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ }البقرة145


الحديث عن القبلة
لئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل إيه
إشارة لآيات الله التي تبدلت مواضعها عن أماكنها
في الكتابين
وطبعا اللي نزل الكلام عارفه
ونبيه كمان عارفه
فيا محمد لو مسكت التوراة والإنجيل
وفصصتهم وقلت لهم مين اللي عمل كده وامتى وفين وليه وعشان ايه واخد كام وعمل بيهم ايه
مش هايأمنوا لأنك بكده هاتطير الرؤوس دي
وربنا مش عاوز مدابح
لكن مفتوح باب التوبة لهم
لان الإسلام يجب ما قبلة
وربنا أشار إليهم من زمرة فاعترفوا بذنبهم
خلاص

يبقى نقطة في أول صفحة جديدة

وإشارة وما بعضهم بتابع قبلة بعض
إشارة لدرجه الميل عند اليهود و النصارى
يعني ألقصه كانت بينهم أصلا
لان النصارى ضابطين على مكان ما
يسمونه قبر المسيح
أي المغارة التي يقال انه قام منها

واليهود يصلون للمسجد
فأراد الله أن ينهي الخلاف بينهم
بهذا الحل فكما أعاد الحجر إلي مكانه في خلاف العرب
أعاد ألقبله إلي مركز الصعود الأساسي للأرض
منهيا الخلاف
بينهم
فبعد رفضهم اقر الله انه هو القبلة للمسلمين ولمن عبد الله بحق
واظهر اسمه الولي وهنا مكان قطبي
والاتحاد التام مع التوحد
هناك
هناك ستكلم الله مباشرة
حيث الملائكة تتسابق لرفع كلمات الحجيج
ودعواتهم وثنائهم لباريهم
ثم يتسابقون في التامين على كل دعوة
راجين من المولى ان يقبلها
فيضاعف لكل ملك منزلته بقدر اجتهاده في السعي بالدعاء المقبول


يعني موسم الرضا كله هناك في الوقت ده
لمن اقر بالقبلة دي
ورضي بنبوة وحكم ومحمد
صلى الله عليه وسلم
تنبيه المولي لمحمد
صلى الله عليه وسلم

وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ

إشارة لشفقه الرسول على الناس دي
وانه تخيل لهم بذلك انه يركن إلى أرائهم المقنعة بحل أخر أو قبله أخري
لكن شرط الله كان هذه القبلة
فاعلم يا محمد انك سيعجبك كلامهم
وستجد نفسك ميال تسمع لقوافيهم كأنهم مؤمنون
لكنهم يريدون أن يبدلوا حكم الله
وأنت وصلك العلم فلو اتبعتهم هاتبقى
ظالم لنفسك
الناس اللي تحاجت مع الرسول صلى الله عليه وسلم
عارفين الصح والغلط
وعارفين ومعترفين في سرهم انه على صواب
وان الكلام على حق
وهو فاهم إنهم فاهمينه
لكن المصالح المتشعبة مخلياهم
عاجزين
وثبت اسلام اغلبهم سرا بعد ذلك وتسربت الاخبار بذلك برغم شدة حرصهم على كتمان الأمر
ومن نعم المولى ألتسريه
نسبة الى إسراء وأسرى وتسرى
فمن هذه النعم معرفه الحوادث
بترتيب
لا زمني
ولا كينوني أحيانا
ويجابه المرء
لوغاريتمات
وطلاسم

( بصوا يا جماعة أنا عاوز أقول باختصار )
إن بقدر الهمة فهم
وبقدر الفهم اختبار
وبقدر الاختبار
لازم تتعلم
وبعد ماتتعلم
عليك تعمل
يشوفك ربنا
يشوفك رسوله
يشوفك المؤمنون
شوفوا بقى
بما إنكم قاعدين على ألنت
يعني بالضرورة
تستخدموا كمبيوتر

أيا كان نوعه أو حجمه
كل ده بيتحرك بواسطة البر وسيسور

تعريفان الماذر بورد و الباور وتعريفات الصوت والشاشة
أصلا مافيش باور هايقوم فضلا عن البيوس
الدنيا دي واقفة على البر وسيور ده
العالم كله محتاج إله زي الكومبيوتر ما محتاج للبر وسيسور

لغايه كده كويس
طبعا بنقول الله المثل الأعلى
نتخيل الدماغ اللي عملت البروسيسور ده
مين وصل لها
العلم ده ؟
وهداها أليه
إيه الفكرة الأساسية
اللي وصلتها الى العمل بالعلم
فكان بهذه القدرة برغم انه صغير الحجم ومجهول المكان
بل والمصدر في بعض الاحيان

ومعلوم ان كل العلوم كانت في ادم
لان ادم تعلم من الله مباشرة
إذن لا مجال لان يكون هناك علم ناقص
ومن اشتقاقات الاسماء
الاختراعات حتي قيام الساعة

كان ابينا ادم يعلمها
ولو عاد لزيارتنا في عالمنا لاستطاع ان يقود سيارة وطائرة بل ويستخدم اكثر الحواسب تطورا ويمكنه ان يضيف اليها
فقط بكلام الله
القادر على التشكيل
ليندرج تحت مسمى كلمات مفهومه المعاني
واغلب المتفيهقين اللي زي حالتي
بيطلعوا مصطلحات
لا يعرفها إلا أرباب صنعه متوارثة

عموما أنا بحاول ابسط على قد ما اقدر
وبعد ما تعلم ابينا ادم
حدث حديث الذر
فجعل الله كل ذرات جسد ادم
بالمقياس الرباني وميزان الحياة
الالاهي
فشهد من شهد على نفسه بالكفر وشهد من شهد على نفسه
بالايمان
لذا الامر مقدور
ونهائي بالنسبه للبعض
فاذا فهمت وعلمت نطقت وعملت فتبت فتاب عليك
فاجتهد لمقام الابدال
لانك ان حسبت الميزان
لاي انظومة كلاميه ستنتهي بلا اله الا الله
وبالمره اقول لكم على افتكاسفه وصلت لها
ان لا اله الا الله بتتحسب 38
ا ب ه ل

محسوب منها
الف التفرد
وباء البداية
وهاء الهدايه
ولام اللقاء

وشكرا

بعدين نرجع لان الظلم حرام ويتابع المولى
يا محمد بلغ وما عليك غير كده
وأنا لي شئون مع الناس دي
والتاريخ معاهم بيقول كذا وكذا
وإذا شئت تشوف الأنبياء دول
لي عوده